大家好，今天给各位分享道教中执掌天经地纬日月星辰四时气候的是那位神仙的一些知识，其中也会对道教调节运程的神仙是谁进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

我是个道士

要升官发财还不如不要供奉，因为这个要看一个人的福德和命理，不是供奉就可以发财的

保佑全家身体健康、平平安安，可以供奉吕祖吕洞宾（兴行妙道天尊）

其实观音也是可以请的，观音是佛教的菩萨，也是道教的慈航道人

“太乙救苦天尊”一般人是请不动的，

“正一玄坛元帅”是武财神赵公明，也可以请回去供奉

玄缘子，胡说八道，武当山的主神----玄武大帝，怎么会是仅次于玉皇大帝，三清四御，玄武大帝还在六御之外，没读懂道教神仙别乱说

没读懂道教神仙

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

道教是多神教，而管理天地的更多的像是一个政府机构，其中职能划分的又太过模糊（一向是历代传统）。所以很难有个明确的说法，以下是简单的说明。

天经地纬：主要是分为天、地两个部分

其中：

【天】：主要是指天庭，在道教神话中，天庭是管理日月星辰、阴阳明晦等与光明有关的系统，其中早期的统治者主要是“妖族”。之后，历经数次更换当权者，直到封神之战后，天庭才彻底将管理天地万物生长秩序的权利囊括旗下。此时，天庭的集权人物代表就是男仙之首的“玉帝”和女仙之首的“王母”。

因此，现在我们可以认为【天】的管理者就是“玉帝”

【地】：主要是指大地，在道教神话中，大地的掌管者，主要负责的是风霜雨雪、春夏秋冬的季节变换，同时还包括了，山川地脉、河流湖海的治理，其早起的管理者主要是“巫族”。自从‘巫妖大战’之后，【地】又分为地表和地下，其中地表的管理者，直到‘封神之战’后，才分出了‘山神’、‘土地’、‘河伯’等职位，而地下则是因为【九幽轮回】的关系衍生出最出名的“地府”以及佛门地藏菩萨的道场。当然虽然名义上“阴天子”阎罗王是“地”的管理者，但是实际上，【地】的掌权者只有一位，就是同玉帝一样，在道教中位列‘三清’之下的‘四御’之一“承天效法厚德光大后土皇地祇”。其职权不仅是掌管【万物轮回】，同时还是所有山川土地的直接掌控者。

故而，道教中掌控天、地职权的人分别是【天庭】“玉帝”和“后土祇”，当然其中“后土祇”掌控的职权更完整的体现了“地纬”的概念。

【日】：日神‘羲和’，女性形象。除却上古妖族帝王帝俊和太一外，唯一获得日神尊位的存在。

【月】：月神‘望舒’，男性形象（也有女性形象，女性形象时候的名称叫：‘嫦娥’）。

【星】：漫天星辰无数，自从上古妖族创下“周天星斗阵”后，立下365位周天星神后，直到封神之战后才立下掌管星辰的尊位。位列“四御”之一的“北极紫微大帝”。古人尊“紫微星”为诸天星辰之首，与“日”、“月”二星并列。

【辰】：关于“辰”的说法不一，有说是日月星的总称，也有指云霞。这里，我们可以认为是云霞，由于云霞本是水汽，有形无质，所以没有特别的尊位，一应归于星辰管理。

【春】：春神“句芒”。上古大巫之一，秉承木之生发。三皇时期，尊“神农氏”为春神，封神之战后，归“四御”之一“南极长生大帝”执掌，因春属木，木为青色，故而，春神又称为“青帝”。

【夏】：该尊位本为祝融执掌，不知何故，祝融选择了“火神”尊位，故而，【夏神】尊位一直无人。

【秋】：秋神‘蓐收’，上古大巫之一，承金之肃敛。

【冬】：冬神‘玄冥’，上古大巫之一，素有阴寒、冷傲的威名。

以上四位，除却“春神”因为农桑之事为人之本，古历经千年未有断绝外，其他三个尊位自巫妖之战后尽皆无人继承。

关于道教中执掌天经地纬日月星辰四时气候的是那位神仙的内容到此结束，希望对大家有所帮助。