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易经第十五卦如何解释 问换工作解读易经(第五卦)——需卦易经第十五卦如何解释 问换工作第15卦地山谦(谦卦)内高外低
中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心.这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地.地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲.这就是谦.换工作的话只要谦就会有好的结果.
解读易经(第五卦)——需卦本文源自:李守力解读:易经
需卦 5.1需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
白话:需卦:有诚信,广泛通达,正固吉祥。适宜度过大河。
解读:
需字古文字写法即是需卦之象古甲骨文“需”字有水点之形,而另一部分则有的从“大”,有的从“天”,而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨而下半部分仍留存“天”字。上为水,雨,下为天,恰是水天需卦。
“需(儒)”字的原型上为雨,下为人形,其形义反映的是求雨仪式。国学大师章太炎以为“儒之名盖出于需”,而“需”指的是求雨的巫觋。章太炎生前曾强烈质疑甲骨文的真实性,然而甲骨文却验证了他的“需(儒)”字的解读是正确的。
《庄子.田子方》:“儒者冠圜冠者知天时,履句屦者知地形,缓佩玦者事至而断。”(白话:儒士戴着圆形的帽子代表通晓天道,穿着方形的鞋子代表通晓地理,用五色绛绳穿玉玦做配饰,代表能决断人事。)
《庄子》的记载却仍可以看出原始之儒即是巫。中国的巫,其早期最主要的职能便是测知天地、沟通天人,也就是对“道”的探寻。《周礼.天官.太宰》有云:“儒,以道得民。”
需卦是下干上坎,水天需卦。《序卦传》说:“物稚不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。孚:诚信。好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。