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在我们国家，农历每月的第一天和最后一天分别为朔日和晦日。

一·朔日

中国农历将朔日定为每月的第一天。为初一。在古代，这一天君主须视朝。群臣贺朔。

朔,月一日始苏也。――《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。

二·.晦日。

晦日是指农历，每月的最后一天。其中正月晦日。作为一年的第一天。受到古人的重视。寄托了古人对于这一年避灾，祈福的愿望。唐宋晦日仍然有祓禊活动、陆上送穷活动，逐渐被中和节取代，其中送穷风俗逐渐移到正月初五。

在古代民间忌盈满慎始终的俗信。因此人们对朔日·晦日有所禁忌。朔日、晦日当天，月球恰好运行到地球与太阳之间，几乎和太阳同时出现。在地球上一般看不到月亮，地表夜晚昏暗没有月光。所以就流传在没有光亮的夜晚中有精怪出没。加之，中国人对始终观念很强，朔、晦日是一个月的起始日与终结日。因此，人们也很重视。

1.汉族古时有禁忌晦日歌唱、啼哭的习俗。

2.河南修武一带有初一、十五不洗衣裳的禁忌。据说，如此则红白大事，不会遇上刮风下雨的天气，

3.傣族中有逢初一不出工的习俗。

4.彝族旧时每月初一早晨忌别人进家门

5.有些地区的彝族人在初一忌与人争吵。

6.湘西苗族禁忌朔、望日挑粪，恐亵渎神灵。

7裕固族人禁忌初一出卖牲畜；否则，认为将会有祸事发生。

朔望指农历每月的第一日，晦日是指农历每月的末一天。

中国农历将朔望日定为每月的第一天，即初一。朔望日有从平旦（天刚亮的时刻）、鸡鸣、夜半为开头的三种算法。当天月球和太阳黄经相等，称为朔，月球运行到地球和太阳之间，和太阳几乎同时出没，在地球上看不到月亮。

晦日是古老的中国传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

晦是指农历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。

正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

古人把每月的最后一天叫做晦日。这一天，人们要到野外游玩、宴饮，故写晦日宴游的诗很多，而且尤以写正月晦日的居多，且往往表现出冬末春初特有的景色和心情。

如盛唐名臣张说的《晦日》诗云：“晦日嫌春浅，江浦看湔衣。道傍花欲合，枝上鸟犹稀。共忆浮名晚，无人不醉归。寄书题此日，雁过洛阳飞。”着一“浅”字，早春气象跃然纸上。

而唐肃宗时严维的《晦日宴游》则是这样写的：“晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋日熙熙。”

扩展资料：

唐代的晦日已成为重要节日。唐德宗贞元四年(788年)九月诏说：“今方隅无事、烝庶小康，其正月晦日、三月三日、九月九日三节日，宜任文武官僚选胜地追赏为乐。”(《旧唐书·德宗纪下》)把正月晦日作春游的节日提倡，德宗向官员赐钱，并“永为常式”。

唐人重视晦日，有大量诗歌描写它。《晦日高文学置酒外事》的组诗中，诗人郎余令有“三春休晦节，九谷泛年华”；解琬有“欢娱屡晦节，酩酊来还家”；宋之问的《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》有“晦节高楼望，山川一半春”等诗句讴歌春游、泛舟、聚欢的情形。

唐代晦日仍有祓禊活动。沈俭期《晦日浐水侍宴应制》诗说：“素浐接宸居，青门盛祓除。”讲长安东门外浐水边的祓除活动。张说《晦日》诗有“晦日嫌春浅，江浦看湔(jiān)衣”；严维的《晦日宴游》有“晦日湔裾俗，春楼置酒时”的诗句，反映了水中洗裙的习俗。

唐代还具有祓除意义的陆上晦日送穷活动。这在唐诗中也有所反映，李郢《正月晦日书事》有“盐米妻儿夜送穷”之句。特别是姚合有专门歌咏送穷的诗歌《晦日送穷》：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”沥酒当是送穷的习俗。

明清时期破五的送穷风俗承继了唐宋晦日送穷传统。由于唐代以中和节取代晦日节，晦日节遂衰落，其中送穷风俗逐渐移向正月初五。

参考资料来源：百度百科-晦日

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