大家好，今天来为大家解答生旺休囚死(旺相死囚休)的含义阐释这个问题的一些问题点，包括生旺相休囚死的在四柱中吉凶也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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请问谁知道四柱和五行生旺死绝表的对照 5分命主姓名：某人。

出生公历：20耿2年8月25日0时0分(北京时间)，星期六。

出生农历：壬辰年七月初九日子时。

财比日元财

坤造壬戊戊壬（日空子、丑）

辰申午子

藏干乙戊癸戊庚壬己丁癸

官比才比食财劫印才

地势冠带病帝旺胎

纳音长流水大驿土天上火桑松木

节气：立秋2012年8月7日10时31分，白露2012年9月7日13时29分

起大运周岁：5岁 10个月 7天，每一交大运年 7月 2日起运(公历)。

印枭官杀才财伤食

大运丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子

衰帝旺临官冠带沐浴长生养胎

岁数7 17 27 37 47 57 67 77

年份 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088

申子辰3合水，虽然坐午火仍为身弱财多之人，妙在早年丁未丙午大运补了火，童年幸福，中年感情多变，及身体不佳。

生旺死绝表的起源 1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子・天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子・天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2、《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。《五行大义.论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水***墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生于未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于......>>

1970年4月15日五行生旺死绝表公历出生时间：1970年 4月 15日巳 09:00-09:59

农历出生时间：庚戌年三月初十日巳时

八字：庚戌庚辰乙丑辛巳五行：金土金土木土金火

纳音：钗钏金白腊金海中金白腊金

本命属狗，钗钏金命。五行【金旺】【土旺】【缺水】，日主天干为【木】，生于【春季】。

八字五行个数：3个金，1个木，0个水，1个火，3个土

四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多

老师您好，我家里装修好像说楼梯步数也要查看生旺死绝表，先前系统出现些问题，所以我很久没去打开求助栏了，现与你讲些简单的布局。

你是在看那命局生旺死绝表吧，与之毫无关系。

楼梯步数尾数1,6为水。3,8为木，2,7为火，4,9为金，5,0为土。

方位，西北为金，西南为土，东为木，东南为木，北为水，南为火，东北为土，西为金。

楼梯方位所属五行去与楼梯步数五行相生相资即可。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

首先你要知道，风水上最重要的是形势上的吉凶，再次是方位和方向上的吉凶，以楼梯级数来论吉凶，是非常微末的事情，对整体风水的影响可谓微不足道。

当然，从八卦五行生克等学理来分析，单以楼梯级数来论，也一定可以论出个高低来。

楼梯级数，针对的是数字，所以应以先天八卦的数来表示，即三八属木，三数为木，一六属水，十一级就是属水了，水木相生，是一个好的组合。

相生的组合有很多，这个三和十一的组合又是好，还是不好呢?例如＜

十一水生三木，最终是木旺，好不好，就要看这楼梯所在的方位了。

如果是正北，正东，东南，是好的，因为这几个方位分属水木、与木数相生。

生旺死绝表究竟怎么看日干丁月支卯对比生旺死绝表是病但是很多高手说是长生究竟怎么看 30分拜师去学，五行十二长生决五百字也讲不透彻，在堪舆，命造，周易预测等方面都是最重要的基础知识，

在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土。

判断日干是否得月令时，是凭借十天干生旺死绝表还是五行生克关系啊？这个问题不是你一个人的问题.在当今命理界.有极大的争议.这是流派之争.

我学的是书房派.本派认为:先看辰是否合化.如果合化就按化后的五行论.否则.按辰论.此时如果天干透出戊己土.就按土论.如果不透.按余气木或水论.是否得令.按五行生克关系.既旺相休囚死论.

至于十天干生旺死绝表.神杀等是在断具体细节时用的.

在我国当今命理界.有4大流派:1.以邵伟华为代表的书房派.也称传统派.这是最大的一派.内部有众多分支.著名人士有李洪成.曲伟.邵伟华.邵伟中.

2.以李涵辰为代表的创新派.近几年发展迅速.

3.以段建业为代表的盲派.此派最特别.不看旺衰.不取用神.以口诀直断.

4.民间散落的江湖派.

近几年来.各派争论十分激烈.包括各派内部的分支.你看过金雍的武侠小说吧.与小说中的武林界相同.

命理界的各大流派.都有一定的准确率.否则.也不会形成流派.你可以选择一个来学习.

至于各派的具体算法以及判断日干衰旺和取用神忌神的知识.不是几句话能说明白的.

罗老师，您好！我是一个初学的，我想向您请教一下关于五行生旺死绝表在四柱八字中的应用。看风水较简单于八字，但两者又密不可分......

你的意思我大致懂了，

是这样的，生旺死绝表主要是用来看四柱中，《除日元外.》，其它柱的干.支.对日元的，生克，制，化.及生抚，帮助的作用大小，而又依月令为首要，但又要统观全局，而来综合判断八字的强弱.即我们常说的命的强与弱.这是批八字最关键的一关，这一关为选择用神作了准备，

你请教的是罗老师，我不知算不算一厢情愿......呵罚，说的不好请见谅呀.

春夏季秋冬

木旺休囚死相

火相旺休囚死

土死相旺休囚

金囚死相旺休

水休囚死相旺

《四柱预测真途》这本书上有！

上面春夏季秋冬要往后空2格，百度上打不出来。

关于生旺休囚死(旺相死囚休)的含义阐释的内容到此结束，希望对大家有所帮助。