大家好，今天来为大家解答“不变随缘,随缘不变”是什么意思这个问题的一些问题点，包括不变随缘也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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不变随缘是佛境界，随缘不变是菩萨境界。

所谓不变就是指我们的真心，我们的真心跟佛心一样从来不变。但是凡夫迷惑了，妄心当家，真心不起作用了。妄心当家就是“随缘随着变”，遇顺境贪心生了，遇逆境瞋恨心生了，不停地起变化。佛菩萨的本事就是不管遇什么境界，他能如如不动，永远保持真诚、清净、平等、慈悲。佛遇到尊敬他的人，他用慈悲心，遇到杀他、骂他、打他的人还是用慈悲心，永远不变。这是跟凡夫不一样的地方！

所谓随缘就是恒顺众生，应机说法。应以什么身得度，佛就现什么身。应当给众生说什么法门，就说什么法门，决定没有我见。“我要怎么怎么样，我想怎么怎么样”，就是“我见”、“我执”。

佛心恒常不变，在不变里随缘。菩萨在随缘时，学不变。阿罗汉虽然不变，但是不随缘，不能度众生。凡夫随缘随着变。我们学佛就是学不变！几时真的不变了，就证阿罗汉果，出离六道轮回。再能随缘度众生，就是菩萨。度众生圆满就成佛。

“不变随缘，随缘不变”意思是说：

随缘不变--是指万物有它自己的因缘，有些你很难改变。自己学佛有力量，不盲目随波逐流。力量强就可以随缘心不动、不为境转。

不变随缘--是指我们学佛后，自心向善去恶，择善而行。持五戒、奉行十善是不变的，但要看因缘，不与世法相逆，叫合而不同。要把握好自己，择善而行。

佛教认为世间万物皆是因缘而生,而缘由天定,所以人们应该一切随缘,一切顺其自然！

如上所说,既然随缘,何必再求变？既然不变,理应随顺缘！

这是与世无争,无为而为,顺其自然,空明无尘的佛家境界！

一切随缘但不执著，普通人随缘即变，而得道者随缘不变！

佛曰：“随缘不变，不变随缘”。“不变随缘”是佛教化众生的一种境界。佛菩萨在十法界内示现，应机说法，随类现身。不墨守成规，既坚守佛法的真义，亦能适应当下的环境，就是“不变随缘”。

一切随缘但不执著，普通人随缘即变，而得道者随缘不变！

佛法当中常说的两句话，“随缘不变，不变随缘”；我们又加了两句，加这两句是说明四种不同的境界。

“不变随缘”是佛境界，真如随缘是菩萨心，这个菩萨不是别的菩萨，是倒驾慈航的观世音菩萨，也就是他早就成了佛，现在以菩萨身分出现在世间，他是不变随缘。

第二种是“随缘不变”，这是真的是菩萨，不是倒驾慈航；菩萨在学佛，在随缘当中学不变，我们今天要在这个上努力，随缘当中去学不变。怎么个学法？譬如你看东西你要会看，你听你要会听。会看、会听的人怎么样？他看到不变，在变化里头看到不变；听，在变化音声里面听到不变；那你才是真的在学佛，会看、会听，这是菩萨。

第三种是“不变也不随缘”，那是什么人呢？阿罗汉，堕偏真涅盘，他不变不随缘，他也不度化众生，灰身灭智；这是第三种，佛不赞成，佛常常喝斥他们。

第四种是“随缘随着变”，那就是我们凡夫了，你既不会看、你也不会听，你的六根在六尘境界里全用错了。菩萨是会看会听，六根用得很恰当，他在尘缘当中见性；尘缘是缘，随缘见性，这是真本事哦，所以他开智慧。而我们的心是随缘随着变，心被外头境界时时打转，随缘随变的心就容易生烦恼。随缘不变的心就容易生智慧，禅宗六祖惠能跟五祖说：“弟子心中常生智慧。”而我们如果要见到五祖的话一定想说：“弟子心中常生烦恼”。为什么常生烦恼呢？那就是我们的心随缘随变；菩萨为什么不生烦恼而生智慧呢？随缘不变。看到境界里头不变，变中有不变，自己也不变，自己的根身在变，刹那刹那在变，根中之性决不变。

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