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释“龙尾伏辰”(龙尾伏辰儿童之谣也)

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释“龙尾伏辰”龙尾伏辰是什么意思请教龙尾伏辰什么意思

出处:

《左传·僖公五年》:“童谣云:‘丙之晨,龙尾伏辰。均服振振,取虢之旗,鹑之贲贲,天策焞焞,火中成军,虢公其奔。’其九月十月之交乎?丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。”冬,十二月,丙子朔,晋灭虢。虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之。

这里是“假道伐虢”事件最后交战前的预言和结果。全文有三部分,童谣“龙尾伏辰”,对童谣的分析“其九月十月之交乎”,及结果“冬十二月丙子朔,晋灭虢”。

先理解字义,再作分析。

龙:即四象之青龙。四象为二十八宿所象之物,故称象。

尾:青龙的尾部即称尾宿。

辰:辰的含义很多,“多语寡人辰,而莫同”,这里指“日月之会”。

日月之会即指的是合朔。此时太阳月亮地球基本在同一直线上,因此称为“合”。其中月亮在太阳和地球之间,月亮的背光面正对地球,故而朔日看不到月亮。

伏:隐藏。日出时太阳光遮蔽星光,所以星隐藏不见。

古代未有历法之先,是通过观察天象确定时间的,即所谓观象授时。譬如现在若没有钟表,通过观察太阳的位置可以确定大概几点,这是利用恒星的周日视运动来判断时间。如果没有日历,需要确定月日,就需要观察恒星的周年视运动。古人通过长期的观察,得到每月恒星背景的相对位置,战国时期这种位置关系,见载于《汉书·律历志》,整理成表格如下:

二十八宿为一般人所熟悉,故而只解释月建。古人观察到,北斗七星一年内逆时针旋转一周,从而将周天划分为十二辰,使每月对应一辰,通过观察北斗七星指向那个辰位,就可以知道是第几个月份。划分方式是将一年的起点(冬至月)开始,从子到丑依序对应,称为斗建。若以冬至所在月为正月,则称正月建子,以冬至后二月为正月,则称正月建寅。《左传》中称周正建子,夏正建寅。

如此,由表可知,尾宿对应于析木,中气为小雪。是月建亥,于夏历为十月,于周历为十二月。

“龙尾伏辰”是天象,足以确定是夏历十月初一。传文中又指出这一天的干支是丙子。按古六历推步,僖公五年夏历十月丙子朔、周历十二月丙子朔,皆相合。但以现代天文学计算,是年寅正十月丁丑朔,子正为十二月丁丑朔,在公历11月16日。则前日丙子为公元前655年11月15日。《春秋》中朔多合天,而《左传》多失天,是为后人根据其已知之历史,逆推此历日。《左传》预言基本皆得验证,即为作者为证其观点自造预言。

龙尾伏辰是古代天文学中的概念,指的是太阳每天自西方升起后,经过龙尾的区域,这个过程非常缓慢,故称为龙尾伏辰。

1、龙尾伏辰的释义是:龙尾,即尾宿。尾宿是东方青龙七宿中的第六宿,所以叫做龙尾。辰,又写作“䢈”,是日月交会的意思。

2、在中国古代的天文学体系中,将天空划分为东西南北四大区域,也就是“四象”,其中东方称为“青龙”,西方称为“白虎”,南方称为“朱雀”,北方称为“玄武”。其中每个区域都有七个主要星宿,总共二十八个星宿。龙尾是指东方青龙七宿中的第六宿,即尾宿。

3、伏辰的含义是隐藏或隐藏的辰时。在古代的天文学中,将一天分为十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。龙尾伏辰指太阳在升起之后经过龙尾的区域,这个过程非常缓慢,需要一段时间才能完全升起。

4、龙尾伏辰的意思就是太阳在升起之后经过东方青龙七宿中的尾宿,这个过程非常缓慢,需要一段时间才能完全升起。

尾宿东方青龙

1、尾宿是东方青龙七宿中的最后一宿,因此称为“尾宿”。在古代中国天文学中,将天空划分为四个区域,即“四象”,其中东方为青龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武。每个区域都有七个主要星宿,总共二十八个星宿。

2、青龙七宿分别是角、亢、氐、房、心、尾、箕。尾宿是东方青龙七宿中的第六宿,因此也被称为龙尾。尾宿是由八颗星组成的,因为形状像鱼尾,所以被称为鱼尾。

3、尾宿在天空中的位置非常重要,它与太阳的升起和落下有着密切的关系。当太阳在春季从东方升起时,它首先经过角宿,然后依次经过亢、氐、房、心、尾、箕,最后到达西方。当太阳在秋季从西方落下时,它依次经过箕、尾、心、房、氐、亢、角,最后到达东方。

4、尾宿在天文观测中有着重要的意义。通过观察尾宿的位置和形状,人们可以了解太阳的位置和运动情况。同时,尾宿也是观测流星雨的重要位置之一,因为流星雨通常会出现在尾宿附近。

解释

注称:“龙尾者,尾星也。日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见。

出处

《左传》(《左传僖公五年》):“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”《日知录》顾炎武:三代以上,人人皆知天文。"七月流火",农夫之辞也。"三星在户",妇人之语也。"月离于毕",戍卒之作也。"龙尾伏辰",儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣

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