大家好，今天来为大家分享为什么要随时反省自己,改正自身缺点的一些知识点，和知道八字改正缺点的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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出生年月日时：(公历) 1985年 11月 11日 20点此命五行木旺缺金；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。

(农历)乙丑年九月廿九戍时

八字：乙丑丁亥甲寅甲戌

五行：木土火水木木木土

纳音：海中金屋上土大溪水山头火

五行生克制化宜忌木旺得金,方成栋梁.

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.

五行之性木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.

木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.

为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.

木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.

木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.过旺或过衰,较宜患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.

三命通会甲日甲戌时生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火乡，自身遭火焚烧，但辛金仍有气息，此命好善乐施，衣禄一般。甲又以戊比作父亲，以癸比作母亲，而戌能让甲旺盛，使戊受损伤，且有戌中戊土克制癸水，这样戊癸相克，对双亲很不利。

甲子日甲戌时生，生于春季，长寿；生于夏季，易遭凶恶所伤；生于秋季，显贵；生于冬季，应改宗换姓，如果年月支只有亥，以夹角论，虽能贵显，最终必遭凶恶。如果生于辰月或丑戌未月，以杂气财官格论，也属吉利的命。

甲寅日甲戌时生，有比肩分掉福禄，木气遭火泄散，四十岁以后便渐渐不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大贵。年月支只有戌，官至风宪。生于午月，行水运或火运，官只有七、八品。

甲辰日甲戌时生，财源广进，但大多遭凶恶。生于春季，行金运或火运，官至六品。

甲午日甲戌时生，生于春季，必有贵人扶助；生于夏季，应以背禄逐马格论；生于冬季，以印绶格论，以上三命都是吉利的命。如年月支只有寅，贵比郎官。

甲申日甲戌时生，命属夹酉官贵，但孤苦伶仃，且好运也不能持久。生于春季，行木运或土运，显贵。

甲戌日甲戌时生，以背禄逐马格论，衣禄一般。生于秋季，官星有生气，显贵。生于辰月或丑戌未月，吉利。生于卯月，多招凶恶。如果年月柱是丙寅与甲午，三甲以二丙为食神，生于夏季午月，使丙得时，寅又使丙居长生之地，因此，甲既有食神又有禄位，是又富又贵的命。

月日时命理

九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。

智慧锐敏，招四方之财。

恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。

常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。

至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。

诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。

八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。

廿九日生：此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。

初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命

古人说：“自胜者强。”一个人能够随时反省自己，改正自身缺点，战胜自我，超越自我，最终才能变成强者。

许多人每天都绷着紧张的神经，忍受着上司的呵斥、同事的排挤、业绩的压力、家庭的难题，像一部老式的卡车，硬被架上千吨的重负，又譬如生锈的发条。硬要飞速地旋转。久而久之，颜色枯槁，形容憔悴，逐渐职业疲劳。仿佛每天都是世界末日，仿佛每天早上的闹钟都是催命的丧钟。为什么我们会陷入这样的困境呢?

“想不通”才会“气不顺”，从而做什么都不顺。善于反思、勤于反思才能调整心态，重塑自己，而争气的人生需要我们不断反思自己。

反思宇宙万物，可以获得哲思；反思复杂世事，可以变得睿智；反思悠久历史，可以加速前进；而反思我们自己。则可以摆脱昏庸和无聊，超越现实，重塑自我，不断前进。

明朝万历年间，袁了凡出生在一个江南小镇，由于家境清贫，只得学医谋生。一次，他在慈云寺遇到一位精通算命之术的孔先生。孔先生说他本是读书做官的命，第二年就可以考上秀才，劝他读书。袁了凡把孔先生请回家，先以家人的八字请他算，果然灵验如神。然后又以自己的八字请他详批终身。孔先生一点也不含糊，算定袁了凡第二年县考童生第14名。府考第71名，提学考第9名；又算定他某年考取廪生，某年会当贡生；而且算定他不能考中进士。只能在中举人后到四川某县做3年半小官，53岁那年8月14日丑时死在家中，没有子孙。

后来，三场考试的名次，果然与孔先生的推算一样；考取廪生和当贡生的事也一一应验。因此，袁了凡深信人生的一切。都是命中注定，丝毫不可勉强。从此，他不作任何妄想，一切听天由命。后来因事到南京栖霞山中，遇到一位高僧云谷禅师，给他详细解说了“命运由自己掌握，幸福由自己创造”的道理。勉励他不要做听天由命的凡夫，而要作改造命运的豪杰。

袁了凡在禅师点化下幡然醒悟。从此。他每天从思想上、语言上、行为上检查自己的过错，把自己做的好事和坏事填写在“功过格”中，时刻不忘为收获人生的幸福而给予一切生命以幸福。经过十几年的行善积德，改过自新，他终于克服了不良习气，重塑了高尚人格，从而彻底改变了命运：孔先生算他礼部考试考第三，他却考了第一；算他考不中进士，他却考中了进士，并当了宝坻县县长；算他没有儿子，他却有了两个儿子；算他只能活53岁，他却活了74岁。在69岁那年，他把自己的亲身经历和改造命运的心得写成家训。用来教育儿子怎样做人。他把这本家训取名为《了凡四训》，而它成为古人家训的典范，激励了一代又一代渴望改变命运的人。

从袁了凡先生改变命运的故事，我们可以明白：要改变命运，就必须先重塑自我；要重塑自我，必须先战胜自我；要战胜自我，必须先认清自我；要认清自我，必须时刻反省自我。否则，虽然看似在努力学习，看似在奋力拼搏，但由于受习惯支配而不自觉，最终仍然不能逃出命运的手心。

海涅曾经说过：“反省是一面镜子，它能清清楚楚地照出我们的错误，使我们有改正的机会。”廉颇因嫉妒而不容蔺相如，但他能及时反思，明白文臣与武将不能不和，使赵国得以安定，也成就了“负荆请罪”的千古佳话。以己为镜，清楚认识自己，才能及时反思，清醒认识错误。才能避免人生中的败笔。

诚然，不是只有错误才值得反思，生活中的点点滴滴都蕴藏着奥妙微深的哲理。苏洵曾三次科场受挫，他深刻反视，使他“知取仕之难，遂绝意于功名，而自托于学术”。最终成为一位优秀的散文家。辛弃疾一生大都在被抛弃的感叹与无奈中度过，他审视社会，反视自己，深知国危难，在正与邪的搏击中升华自己，以己之力为复国战斗。他们都在自己身上找到了自己的价值，明白什么应该做，时刻清楚自己的使命，留一只眼睛给自己，无时无刻不警惕自己，在迷离的现实中找到那盏指路明灯，坚守自己的信念，坚持自己的选择。他们都把自己当作镜子，常常细细推敲、慢慢琢磨，认真观察，在是与非的交错中反思、冥思。

不是所有的人都能给自己留一只眼睛，就像不是一切种子都可以找到生根的土壤。英雄项羽骄傲自大，未曾以己为镜，更不可能有改正的机会，最终只留下自刎乌江时的那一声仰天长叹。项羽最后没有觉醒，是因为他没有回归心灵深处去反视、去寻找、去拯救自己。

能自我反思的人，他们能把自己当作镜子，照出内心的本质，好好观察，才得以为自己打造一颗启明星，才能够给自己寻找一条成功路，不再在茫然中失措，在遗憾中沉默，在失败中消沉落没。

荀子在《劝学》中说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这里说的“知”和“明”，用古人的话来解释，就是“知人者智，自知者明”。只有广泛学习知识，才能正确认识事物，正确认识他人：只有经常自我反省，才能真正认识自我，从而挑战自我、重塑自我。有了这种“知彼知己”的智慧，才能创造“百战不殆”的人生。

咸丰二年，曾国藩奉命兴办团练，抵抗太平军。在此后的六年中，他在政治上、军事上遭到了一连串的惨败，但他却能一次次从失败中吸取教训，反省自身修养方面存在的缺点。并努力加以改正，由自命不凡、刚愎自用变得虚怀若谷、从善如流，使自己由常败到少败，由少败到不败，最终消灭了太平军，获得了胜利，

曾国藩身为一介书生，却领兵治军，没有一点作战经验，但他却能从失败中奋起，转败为胜，靠的是什么?靠的就是他反省自我、超越自我的智慧。后来，他在一封家书中写道：“我早年自认为本事大，能屈能伸，常常看到的都是别人的不对。经过丁巳年、戊午年的大忏悔大觉悟之后，才知道自己一点本事都没有，在任何事情上，都能看到别人的可取之处，所以，从戊午年到现在这九年间，与四十岁前大不相同，既能发奋自强，又能办事融通，不再怨天尤人了。”

古人说：“自胜者强。”一个人能够随时反省自己，改正自身缺点，战胜自我，超越自我，最终才能变成强者。这正如下棋一样，你输给对方，说明你自身存在着许多导致失败的缺漏。只有在下棋时多看到自身的漏洞，并加以补救，才能战胜对手，转败为胜；如果你总埋怨对方太强，而不找自己的原因，又怎么能够提高自身的棋艺呢?

人生需要反思，人生必须反思。反思昨天为了明天；反思失败为了成功。很难想象，没有反思的人生是多么可怕。

反思是一种品质。使我们清醒。不断地反思，我们会拒绝重复性错误。反思，让我们走在时代的前列，不会错过即将到来的机遇。

人生最大的成就在于不断反思，重建自己，使自己知道应如何生活。学会反思自己，你就会认识社会和所处的环境，就不会盲目崇拜他人，随波逐流。学会反思，你才会牢牢抓住人生的方向盘，重塑自我；把握自己前进的方向，不落俗套；展现自己的个性，发挥自己的特长。

——引自延边人民出版社《生气不如争气》

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