本篇文章给大家谈谈渊海子平八字算命免费,以及渊海子平五行阴阳释传对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
本文目录
子平精粹的图书目录“阴阳五行说”是谁提出来的《子平精粹1:五行大义·渊海子平》目录:
五行大义卷一
第一释名
第二辨体性
第三明数
五行大义卷二
第四论相生
第五论配支干
第六论五行相杂
第七论德
第八论合
第九论扶抑
第十论相克
第十一论刑
第十二论害
第十三论冲破
五行大义卷三
第十四论杂配
五行大义卷四
第十五论律吕
第十六论七政
第十七论八卦八风
第十八论情性
第十九论治政
五行大义卷五
第二十论诸神
第二十一论五帝
第二十二论诸官
第二十三论诸人
第二十四论禽虫
《子平精粹2:秘授滴天髓阐微》目录:
秘授滴天髓阐微卷首
初学捷径
本原
起例
神煞
看命要诀
秘授滴天髓阐微卷一通神论
天道
地道
人道
知命
理气
配合
天干
地支
干支总论
形象
方局(上)
秘授滴天髓阐微卷二通神论
方局(下)
八格
体用
精神
月令
生时
衰旺
中和
源流
通关
官杀
伤官
清气
浊气
真神
假神
刚柔
顺逆
寒暧
燥湿
隐显
众寡
震兑
坎离
秘授滴天髓阐微卷三六亲论
夫妻
子女
父母
兄弟
何知章
女命章
小儿
才德
奋郁
恩怨
闲神
从象
化象
假从
假化
秘授滴天髓阐微卷四六亲论
顺局
反局
战局
合局
君象
臣象
母象
子象
性情
疾病
出身
地位
岁运
贞元
《子平精粹3:命理秘本穷通宝鉴》目录:
韦序
穷通宝鉴序
穷通宝鉴原序
余春台序
命理秘本穷通宝鉴卷首
五行总论
论木
论火
论土
论金
论水
命理秘本穷通宝鉴卷一
三春甲木总论
三夏甲木总论
三秋甲木总论
三冬甲木总论
命理秘本穷通宝鉴卷二
三春乙木总论
三夏乙木总论
三秋乙木总论
命理秘本穷通宝鉴卷三
三春丙火总论
三夏丙火总论
命理秘本穷通宝鉴卷四
三秋丁火一例
三冬丁火
命理秘本穷通宝鉴卷五
正二三月戊土一例
十一、二月戊土总论
命理秘本穷通宝鉴卷六
三春己土总论
三夏己土总论
三秋己土总论
三冬己土总论
命理秘本穷通宝鉴卷七
命理秘本穷通宝鉴卷八
命理秘本穷通宝鉴卷九
命理秘本穷通宝鉴卷十
原跋
《子平精粹4:神峰通考命理正宗》目录:
神峰通考命理正宗卷一
五星正说类
五星谬说类
男女合婚说
总论子平谬说类
动静说
盖头说
六亲说
病药说类
雕枯旺弱四病说类
损益生长四药说类
正官格
偏官格
时上一位贵格
神峰通考命理正宗卷二
月支正财格
时上偏财格
伤官食神格
印绶格
阳刃格
专禄格
杂气财官印绶格
金神格
神峰通考命理正宗卷三
飞天禄马格
倒冲禄马格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏叉格
六乙鼠贵格
六阴朝阳格
刑合格
合禄格
曲直仁寿格
稼穑格
炎上格
润下格
从革格
年时上官星格
从化格
夹丘拱财格
岁德扶杀格
又补岁德扶财格
专财格
日德格
日贵格
魁罡格
六壬趋艮格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
财官双美格
拱禄拱贵二格
日禄归时格
四位纯全格
天元一气格
三合聚集格
福德格
神趣八法
论大运
论太岁
认格局生死之歌
五星论
金不换看命绳尺
金不换骨髓歌断
神峰通考命理正宗卷四
十天干体象全编论
十二支咏
总咏
干支所属
天干合
地支合
地支会局
五行相生
五行相克
十干禄
五行发用
地支相冲
三刑
六害
十二支中所藏法
论五行生克制化
吉神类
凶神类
起八字诀
……
神峰通考命理正宗卷五
神峰通考命理正宗卷六
《子平精粹5:子平真诠·命理约言》目录:
子平真诠卷一
论十干十二支
论阴阳生克
论阴阳生死
论十干配合性情
论十干合而不合
论十干得时不旺失时不弱
论刑冲会合解法
予平真诠卷二
论用神
论用神成败救应
论用神变化
论用神纯杂
论用神格局高低
论用神因成得败因败得成
论用神配气候得失
论相神紧要
论杂气如何取用
论墓库刑冲之说
论四吉神能破格
论四凶神能成格
子平真诠卷三
论生克先后分吉凶
论星辰无关格局
论外格用舍
论宫分用神配六亲
论妻子
论行运
论行运成格变格
论喜忌支干有别
论支中喜忌逢运透清
论时说拘泥格局
论时说以讹传讹
论正官
子平真诠卷四
论正官取运
论财
论财取运
论印绶
论印绶取运
论食神
论食神取运
子平真诠卷五
论偏官
论偏官取运
论伤官
论伤官取运
论阳刃
论阳刃取运
论建禄月劫
论建禄月劫取运
论杂格
附论杂格取运
……
“阴阳五行说”是诸子百家当中阴阳家这个派别提出的学说,代表人物有邹衍。阴阳五行说由谁提出的,并无从考证。但是可以确定的是这个学说的很早就有了,并不是某一个人的想法,而是众多学者的看法融汇贯通而成。接下来我们从以下几个方面来谈谈我对这件事的看法。
第一个方面,邹衍是阴阳家的代表人物,但是阴阳五行学说的起源非常深远。由于没有具体的文献可以考证,春秋前就有了非常朴素的五行说,西周末年也有五材说。有很多人说是来源于秦汉时期的《黄帝内经》,可是《黄帝内经》当中并没有明确谈到阴阳五行,阴阳五行应该是在邹衍之前融合,到邹衍这里是推广应用。
第二个方面,阴阳五行学说贯穿了古代的科学理论体系。古人认为,世界是在阴阳二气的推动下发展变化,此消彼长。而且认为构成世界的基本元素是金、木、水、火、土,相克相生。所以古代的哲学家、发明家,在研究事物的时候,都采用了这种理论。阴阳五行学说几乎贯穿了我国古代的所有文化发展。
第三个方面,阴阳五行学说在道家思想中得以体现。现在我们在道家还可以看到太极八卦图,在周易里也可以看到阴阳五行说。因为我对古代的神秘学非常感兴趣,所以也会留意。
以上就是我对此事的看法,阴阳五行说并不是具体某一个人提出来的,追溯起来非常久远,也没有具体文献可以考证,而邹衍是汇集了先人的思想,融会贯通,再根据这个理论议论朝堂之事,因此比较有名气。个人观点,望采纳。
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