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缘木求鱼出自什么故事缘木求鱼和竭泽而渔区别缘木求鱼什么意思“缘木求鱼”这个成语出自《孟子·梁惠王上》。
战国时的齐宣王因为仰慕春期时齐桓公和晋文公的霸业,想通过发动战争来扩张领土,树立威信,使自己称霸于天下。孟子就去见齐宣王,对齐宣王说:“听说你想用战争征服天下,这是绝对办不到的。
你想使天下都归顺自己,就必须先好好地治理自己的国家,施行仁政,使天下的官员、农民、商人,甚至旅行者都愿意到你这儿来。如果用武力去征服,就好比是爬到树上去抓鱼(‘缘木而求鱼’),是根本达不到目的的。”
缘,攀援。“缘木求鱼”指爬到树上去找鱼。比喻方向、方法错误,不可能达到目的,劳而无功。
扩展资料:
生活中缘木求鱼的例子并不少见,比如人民网发表的一篇文章:用“垃圾桶阵”治乱扔垃圾是缘木求鱼,深刻揭露了错误的方法,必定不可能得到所追求的效果。
200米长街道安放150个垃圾桶,有图有真相的新闻为人们展现出一道别样的景观。据称此举是“为了倡导市民养成不要乱扔垃圾的好习惯”,但是摆放“垃圾桶阵”难免有缘木求鱼之嫌。
一、“垃圾桶阵”既不节约也不环保。近乎于“手拉手”的垃圾桶密集摆放,少不了一定数量的制作成本,且造成了环保资源的无谓浪费,违背了勤俭节约、资源优化和效率优先的环保原则。
二、“垃圾桶阵”还会扰民。一些生活垃圾腐烂之后难免会产生异味,而如此高密度的垃圾桶摆放,究竟是怎样的一种空间环境可想而知。
三、其实“垃圾桶阵”更是对人们卫生习惯养成的一种认知误区。即以迁就和满足人们生活惰性的方式,换取行人游客将垃圾随手扔进垃圾桶的结果。这种“有桶必扔”的思维模式,不过是一种一厢情愿式的幻想,甚至可以说是缘木求鱼的一种做法。
参考资料来源:百度百科—缘木求鱼
参考资料来源:人民网—用“垃圾桶阵”治乱扔垃圾是缘木求鱼
缘木求鱼和竭泽而渔区别:
1、意思不同
缘木求鱼:原义是爬上树去找鱼;比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。
竭泽而渔:指把池塘里的水抽干了捉鱼;比喻做事只顾眼前的利益,丝毫不为以后打算。
2、出处不同
缘木求鱼:
战国·孟轲《孟子·梁惠王上》:(孟子)曰:“王之大欲可得闻与?”王笑而不言。曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”曰:“否。吾不为是也。”曰:“然则王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也,以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
竭泽而渔:秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而来年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而来年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”
3、用法不同
缘木求鱼:在句子中可充当作谓语、宾语;含贬义。
竭泽而渔:含贬义;在句中一般作谓语、宾语、定语。
【解释】:缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
【出自】:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
【翻译】:但是以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。
【语法】:连动式;作谓语、宾语;含贬义
【近义词】:刻舟求剑、以冰致蝇、竹篮打水、海底捞针、煎水作冰、水中捞月、
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近义词释义:
一、刻舟求剑[ kè zhōu qiú jiàn ]
【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
【翻译】:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:‘这宝剑掉下去的地方。’船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?
【示例】:似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了!清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
【翻译】:像你这样寻根究底,便是刻舟求剑,不知变通了。
【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
二、竹篮打水[ zhú lán dá shuǐ ]
【解释】:比喻白费气力,劳而无功。
【出自】:唐·寒山《诗》之二○八:“我见瞒人汉,如篮盛水走,一气将归家,篮里何曾有?”
【翻译】:我看见谩人者,就像用篮子盛水,一气之下回到家,篮子里又剩下什么呢?
【语法】:主谓式;作宾语、定语;含贬义
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