很多朋友对于坐山五行与分金五行和分金所属五行不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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风水先生一般坐在桌子上，互相谈到的时候都会来讨论分金，问到你用了什么分金，我用了什么分金，是以二八分金还是三七分金，还是用哪一个来生克，里面有很多奥妙。分金常见的四种，第一种120分金最常见。

不管什么方法，都要用120分金。二十四山来瓜分360度，一个山就15度，15度是很大的一个范围。比如去立向，在同样的一个坐山内，房子修出来后，它的朝向还是很大。比如在小面积内，只相差一度，但如果把它延伸到一公里，就会相差巨大。分金就是让二十四山更加细化。二十四山是风水当中的一个基本向。如果结合分金就更详细，因为分金有120分金。

一个专业的风水师，在表达的时候，会说坐向加分金。一般人表达朝向是坐北向南；风水爱好者来表达朝向就是子山午向；专业风水师表达朝向，就是子山午向坐丙子分金。就非常详细准确了，就可以很清楚知道这个房子到底是立的什么向，坐什么分金，有没有犯煞，有没有问题。

第二个就是内外分金，第三个72龙飞金，第四个60透地龙分金。常用的就是120分金，七十二龙有时会用来纳水，在定向的时候也要看。要避开孤虚空亡，是一定要避开的。一百二十分金如何来用？分金当中有几种状态。第一种叫旺，第二种叫向，第三种叫孤，第四种叫虚，第五种叫空亡。这是分金的几种状态。用的话要用旺向，孤虚空亡都是凶的，不可以用。

有一句口诀【甲壬为孤乙癸虚,戊己空亡记清楚,丙丁庚辛虽旺相,刑冲克害凶未除】就说甲和壬为孤独，乙和癸为空虚，戊己也就是空亡。这几个都是不能用，是凶的。吉的就是丙丁庚辛为旺向。刑冲克害凶未除，不能有冲克。举个例子，子山午向，下面挨着的就是分金。小一点的楼盘，可能只有一个天干没有地支。

有的挨着地盘的这一层就是120分金，有的罗盘挨着地盘这一层涉及的是72龙，都一样的。要找到分金在什么地方，就找山所对应的格子里面，只要有五个夹子，那就是分金，就是120分金。只要有五个夹子，比如说子山下面对应的有甲子，丙子，戊子庚子壬子，如果找到了，说明这一圈这一层就是120分金。

再比如壬山丙向，一般是看坐山，壬山下面有己亥、丁亥、辛亥、癸亥；癸山下面有丙子，戊子，庚子，壬子等。

但有的罗盘上面，比如子山下只记载了丙子和庚子，其余的是空格。空出来的，没有标注这个夹子，也没关系。但葬坟的时候也要看，分金的夹子，和亡命的出生年命的生克，只需看这一点，其他都不需要看。这个跟风水没关系，只是在确定分金的时候。因为定向是通过砂水来定向，向有15度，但在定分金的时候，会考虑一下亡命的年命的纳音。

纳音在风水中用的最多，八字基本上不怎么用。现在是如何去寻找120分金在什么位置。72龙，就是每一个山，下面有三个，就是72龙。

子山下面有甲子，丙子，戊子庚子壬子。确定用子山，这根线到底是应该放在甲子上面，还是丙子上面，还是戊子还是丙子还是壬子。首先要确定兼向，子山天元龙，说明它能够兼地元龙也可以兼人元龙，这是它的特点，它可以兼左，也可以兼右。说明五个分金都可以考虑。

如果子山只能兼左，只能考虑壬子，庚子；如果只能兼右，就只能考虑丙子和甲子。

口诀-甲壬为孤乙癸为虚，戊己空亡：说明甲子是孤，丙子是旺向，说明丙子分金可以用；戊子是空亡，正中间不能用，子山午向的正向为空亡向，不可以使用。子山午向一定不能定正向，是不能定零度。

用度数来表达，这根线不能够放在零度上面，不然就主空亡，空亡代表人丁衰弱，一代不如一代。或只生女儿，没有儿子。在传统文化和风水学当中，只有男孩才是人丁，女儿不是人丁。这个不是男女不平等的问题，这个是一个家族姓氏传承的问题。如果有儿子，后代就有姓氏，祖坟就有后代来打理。如果是女儿嫁出去了，祖坟就没人打理，也没有姓氏传承。所以风水学当中，女儿不代表人丁，哪怕生十个女儿，也不代表人丁，依然不是人丁。如果定正向，就主空亡，主人丁虚弱。这个时候只能用丙子和庚子，说明定子山午向，这个线是可以搭在丙子分金上和庚子分金上，因为它左边兼和右边兼都是可以的，可以兼左也可以兼右，说明丙子分金和庚子分金都是可以使用的。

阳宅是不需要考虑生克的，但阴宅要考虑一下。要葬坟的话，就要确定一下和亡命的生克。首先要推算出丙子的纳音，纳音为水。百度一下60甲子纳音，一般大罗盘上面也是有备注的。

庚子的纳音是土，丙子为水，如果亡命是水命，说明不能用庚子，只能用丙子，因为不能克。如果亡命是火命，不能用丙子，用庚子也不理想，但非要用，只能用庚子，毕竟是相生的，不能用丙子，丙子会克它。

这个都是一些很绝密的知识，希望各位能够珍惜，并且能够传承出去，让更多人知道分金具体是怎么用的。当然也不能装神弄鬼，不要看得太神秘，任何知识点不说就隔层山，说破了就是一层纸，非常简单，捅破了就没有任何秘密。

平时在用的时候，只能用旺向。再举个例子，比如看亥山巳向，只能用丁亥和辛亥这两个分金，因为丙丁庚辛为旺，其余都是孤虚空亡，不能用，只能用丙丁庚辛。做风水最好是做九度以内的风水，旺向分金都是在九度以内，九度以外就不是了。因为它很容易犯出卦空亡，比如子山午向用壬子分金，壬子已经靠近癸山丁向，稍不合适就修成癸山丁向或就在壬子分金和甲子分金之间形成了出山小空亡。卦与卦之间为大空亡，山与山之间为小空亡。亥山上可用辛亥和丁亥，到底是用辛亥还是用丁亥。肯定用丁亥，因为亥不能兼壬，只能兼乾。

所以分金只能用丙丁庚辛，戊己甲乙不可以用，孤虚空亡不可以用。孤虚就是甲乙壬癸，分金天干60甲子，天干为水木的就是孤虚，主要代表钱财；如果是孤代表后代婚姻不好，感情不利，容易孤独；虚主要是钱财的消耗；空亡代表人丁不旺。旺向就很好，人旺财旺。

现有很多先生通过分金来断事，也有一定的道理。但不能把它看得太重要，分金只是用来辅佐坐山的，就是辅佐24山的。有些说一定要做丁亥分金才能发财，只要是丁亥就可以，而忽略24山，这个说法不正确。如果只是求丁亥分金，亥山巳向、壬山丙向都可能是丁亥分金。先要通过来水去水以及周围的砂、环境确定24山的坐向，然后才确定分金，分金是在第二步。

就是让向更吉，更能发挥它吉的作用，而不是让它凶，当然只要这个向定的好，就算坐在孤虚上也不会有太大问题。但能求吉就求吉。坐山吉，朝向吉，峦头吉，分金也是吉，那就很完美。就是一个很完美的风水，很棒的风水。特别是在阴宅上面，非常注重分金。阴宅风水，有一句话叫分金差一线，富贵就不现。其实就是一线的距离，分金只有三度，三度并没有多少。

阴宅看一条线，阳宅看一片，阳宅在分金不是很重视，就算定出了分金，房子一修，就偏了，不可能修的很正。但阴宅面积很小，是可以尽量让它在分金上，是可以做到的。阳宅很难做到。这就是120分金的看法。

内外分金也就是二八分金和三七分金的看法，就是天盘和地盘的一个区别，这个不是很重要，现在大多数的风水师都不重视内外分金，主要以地盘分金为主。只有地盘，才符合八卦。

天盘和人盘都不符合八卦。地盘的北方才是真正的北方，天盘的北方不一定是在北方。和地球的磁场不符合，只有地盘才是符合的，天盘是不符合的。不管是用分金还是透地龙，都以地盘为主，地盘定向格龙，包括消砂纳水，都是用的地盘，不用天盘和人盘。

3元3合要了解一下，但最后学习要锁定为3元风水。三元理论体系最完善，而且有时间观念，其他风水都是没有时间观念的，这个地方要发财发多久，什么时候发，只有三元风水可以看。

三合看不了。

要分地方分环境分格局，结合使用也是可以的，并不是说不可以，是可以结合的。

72龙分金，叫穿山透地，名字很威武。其实也是一个分金，叫72龙分金。都知道它是穿山72龙，透地60龙。穿山72龙主要是论来龙的吉凶，看阴宅风水，特别注重来龙，龙从什么地方来，从什么地方入手。入手龙和坐向有没有冲克。一般是在龙脉过峡之处，下罗盘，看龙穿向何处。技巧操作起来高难度。

72龙它也分为大空亡和龟甲空亡以及差错空亡。大空亡，就是指空格子。看这个罗盘下面，首先找到72龙这一盘，它有的有字，就说有天干或天干地支都有；有的只有天干。如果有天干中间是空的，或写了一个正，这就叫大空亡，一般是不用的。

龟甲空网就是12地支正对直72龙下面那个空格子叫龟甲空亡。差错空亡就是阴差阳错，大空亡左右两边的干支。一般用的比较少。把这个也考虑进来，很多向都是没法用，没法用就不好操纵，看风水就更难了。定个向的话可能更复杂更困难，甚至会因为它而放弃比较好的山向，无疑在给自己增加难度。这个知识了解一下，不要太注重。

比如定一个午山子向，要考虑穿山透地，又要考虑地盘分金，考虑人盘分金，考虑天盘分金。如此而来，风水是做不了的，没法做的。必须要有主次。有的人注重天盘分金，其他分金不看。有的人注重人盘分金。不要相信某些大师讲天地人三盘的分金都要考虑，是不可能的。要么天盘分金好，要么地盘分金好，要么人盘分金好，要么透地好，要么穿山好，只能占一样。这里面要有主次，这个主次就需要人来给你指点。如果自己去学，会发现这个风水是没法看。

以地盘为主。只有地盘，才在八卦之中。天盘和人盘，都不在八卦之中。丙午丁就在离卦中，但人盘的丙午丁出了7.5度天，天盘的丙午丁又出了7.5，度数都不一样。变了，直接变了。

比如午山在180度上面，人盘的午山就是在187-188左右，天盘的午山在172左右，度数差别非常大。符合八卦和地球的磁场，只有地盘才符合。也要用一些地理知识和理性去分析去判断，不要书上怎么写就怎么看

明白主次关系，并不要以分金为主，要以24山为主，其它的所有的看法都是在辅佐24山，让它吉则更吉，凶则小凶，这就是分金的作用。

什麼是“风水学上的分金”？什麼是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这裏的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属於吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的後遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故於正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀裏糊涂，难怪世上的许多地师更摸不著头脑了！

二百四十分金之数，其原理出於《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盤是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。

地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那裏有地盤不合就用缝针分金的影子？那裏有什麼可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不著天，下不著地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盤上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之於确定坐穴的准确度数显得很不方便，於是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之於理气。

一百二十分金在多数罗盤上列在人盤之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盤本是地盤的附属盤，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在罗盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤二十四山，每山分配有五个分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二．配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盤的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其馀分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属於旺相分金。空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。