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是龙

龙是中国古代传说中的神异动物。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

生物学家曾长期认为，长角的龙是上古先民虚构的形象，只存于神话传说之中。1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”，此次出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。

属龙的人，会将想像力发挥到极点，所以是个让人捉摸不定的人，其想法时常超出常轨，是个大梦想家，也是爱冒险的人，所以对名位显得不在意，淡泊明志，不拘小节，有大将风度。不过，态度是一回事，做事又是一回事，由于不拘小节，所以常有顾此失彼的毛病，做事常有缺失不周延，因此事业上多波折，时好时坏，要多经历一些考验，好运来得晚。

龙。

龙是中国古代传说中的一种神奇动物。龙是中华民族的象征，中国人以自己是“龙的传人”而自豪。其他亚洲国家和民族也受到中国龙文化的影响。

传说它可以显示和隐藏，可以精细和巨大，可以短和长。25、春分升天，秋分潜深，叫风雨。这些都是后期发展起来的龙的形象，比原始龙的形象更加复杂。

1、张国兴经曰:“若有辅翼，则为真龙”，且相信有翼即为真龙。例如，在西周，有大量的龙器有翅膀，甚至青龙在先秦的装饰中也有翅膀。据说应龙和青龙是龙的祖先。在封建时代，龙是皇权的象征，皇宫里使用的物品都装饰着龙。然而，与广为流传的“五爪金龙是天子的象征”不同，有翼龙在古籍中有记载，它是天子的形象。

2、龙在中国传统十二生肖中排名第五，与《礼记》和《九喜》中的凤、龟、林一起被称为“四灵”。龙在西方神话中也被翻译成成龙，但他们都不一样。

3、和西方龙一样，公众眼中神圣的中国龙也会有其邪恶的一面，这可以在这篇文章的“中外差异”栏目中详细看到。

4、在中国古代民间神话传说中，经典中出现的生物在现实中是不存在的，但它们形象的组成部分来源于现实，起到了驱邪避灾祈福的作用。

5、龙图腾的形成可以追溯到古代伏羲时代，伏羲时以蛇为图腾。据古书记载，付西施生于成吉，是陈仓的徒弟，他们都住在陈吉。他作王一百五十年，直到第十五代。傅西施起源于20世纪初的，其发展和成长后，进入关中渭河流域，潼关，出去沿着萧山山向东移动，王屋山的山和太行山，然后转向东南，最后所有人都在陈。该活动区域与仰韶文物分布区域基本一致。

6、龙图腾的形成起源于伏羲，除了闻一多先生的论述，还有其他的证据。在司马桢的《三黄编年史副刊》中，伏羲虽然是第一条蛇，但最后却被说成是“有龙瑞，有龙继官，名龙师”。由此可见，伏西施在龙图腾的形成中起了主导作用。蛇在十二生肖中也被称为龙。蛇若有灵性，就会变成龙。据汉代《魏书》记载，伏西施的第一德在木，是诸王之首。傅西施是青龙和青迪。炎帝神农以火德为王、红龙;黄帝轩辕族以杜特为王，以黄龙为王。根据五行，先出现的是木，而不是火和土。同样，青帝也应该是古代的第一位皇帝，青龙也是中华民族的易龙。伏西施是龙图腾的实至名归的奠基人，是中华民族文明的开创者。在敦煌的遗书中，有四个题名为“开天辟地以来的皇帝编年史”的问题和答案。伏羲和女娲因为“衣服”而幸免于洪水。)龙上天庭”(穿龙衣或爬龙上天庭)。伏羲女娲是洪水后各族人民新的共同祖先，成为如来之下的菩萨。

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