大家好，面具代表的各种意义相信很多的网友都不是很明白，包括韩国传统面具的寓意也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于面具代表的各种意义和韩国传统面具的寓意的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

韩庚在SM的选拔赛中，以3000：1的比例脱颖而出，与其他两名中国人成为韩国SM公司旗下的练习生。在韩国的生活像是军训，好几个男孩住在一个宿舍，每天只有4小时睡眠，要学舞，练声乐，余下的时间韩庚还要学语言。公司在很长时间内不肯给他办工作签证，用旅游签证拖着（好像是公司怕花钱），韩庚每个月的生活费应该是四十万韩元，据说只给了一半，只要了解韩国消费水平的人都知道，那里买瓶水都要几万韩元，这点钱是不够干什么的。而他又是外国人，没有医疗保险，病也生不起。幸好他那时候身板儿不错，就这样在韩国熬了两年，终于熬到出道那天。

韩庚刚出道的时候，是12个人超大型组合superjunior的主力，第一首主打歌是TWINS，平心而论，这是他最耀眼的时期，黑色的头发配合帅气有秀丽的脸庞，加上令人惊叹的舞技，怎么会俘获不了少女的心呢？可连SM公司自己都意外的是还真的就不成功，于是一连串的不公平就发生在韩庚的身上了，他作为外国艺人只能签三个，其他11个人可以上的节目他不能上，导致他表现的机会越来越少，能上的节目，到了他出现下面欢呼的声音立刻变为原来的十分之一，用这种方法检验人气真的很残忍；后来多场演出需要全体出现，要求他戴面具跳舞，他是领舞啊！他连躲在后面不出来的机会都没有！那个时候，韩国国内支持韩庚的人不多，但只要当时中国国内，有一个有影响力的人出来说一句话，SM公司就会像现在一样找人代跳！但是没有人吭声，就这样一次次的演出，在韩庚的心里划着一刀一刀的伤口。虽然镜头扫到他的时候，他还得保持微笑。

据说韩国网络上还出现过敌对韩庚的组织（在韩国几乎每一个艺人都会有敌对组织），那些人的理由无须考证，多半是国家民族之类的，吃饱了撑着，公司就要出面做些工作（其实SM公司算是重视韩庚了，和其他中国练习生相比），韩庚说不用，结果好象一个星期（不知道是不是一星期，反正是很快）过后组织就自动消失了，为什么？因为韩庚实在没什么好让他们批评反对的，用一味强调民族问题的方法去反对一个中国艺人只会让人厌烦，那些人自己都会觉得惭愧。人气一直不见涨，这样下去，韩庚迟早会被公司雪藏，SM公司决定重新包装，推出了新的单曲---《miracle》（奇迹），希望真的有奇迹发生，在舞曲编排上，韩庚不像TWINS时期那样主打，大概是为了照顾韩国人的民族情绪，这个时期整个组合的知名度有了提高，韩庚的人气也有所提高，他有了一批铁杆的歌迷，这些善良的韩国女孩顶住了韩国国内“爱国人士”的种种非难，甚至SJ组合其他成员一些FANS的攻击，无反顾地支持韩庚，这在极度排外的韩国，不是单单小女孩发发花痴就可以做到的，需要坚强的意志和非凡的勇气。但是SM公司还是不放心，他们担心花钱包装出来的歌手最后入不敷出，于是就出现了韩庚中国行，来检验韩庚在中国的人气（韩庚之前没有在国内做过任何宣传）。在我看来，如果当时回国的时候门庭冷落，韩庚就会立刻被公司雪藏，幸而，国内也有一批韩庚的铁杆歌迷，她们迅速集结力量，给了他最热情最温暖的支持。

\摘自一位叫人生爱庚的亲在介绍庚时写的庚的出道经过）

然而，之后的舞台，没有了我最期待的韩庚。大家起初都非常迷惑，也有少许惊慌，为什么许多舞台都看不到庚宝的影子，焦虑的时候，一个在韩国的中国FAN告诉大家，那是因为韩庚的腿训练时候不小心摔坏了。当时就是心疼到不能再心疼了，刚出道，当别人努力在荧幕上表现自己的时候，我们的庚宝就遭遇这样的困难，更担心他的腿伤到怎样的程度，我们都很清楚，他在韩国没人照顾没人心疼，也没有多少FANS在乎。娥罗跟我说，韩庚的韩国FAN很少，因为大家都不懂得如何去接纳这个与自己文化完全不同的外国人。跟我们想象的一样，韩国人排外是相当出名的，当时的他们对韩庚的态度就是观望，如果他能说流利的韩语，如果他能懂得装可爱讨歌迷欢心，如果他懂得如何积极去表现自己，如果……那么，他可能会感受到更多的爱。可是，我们的庚宝那个时候，单纯得一无所有。那时候得庚饭每天看节目或者等消息，第一个问题就是，“庚宝出来得时候，叫声大不大？”。大家的心，时刻都拴在他身上，害怕他受委屈，担心他难过，可是，我们都很无力。除了给他做几个视频，找一些图，弄点新闻以外，我们什么都做不了。渐渐地，一个叫所有庚饭都无法接受的真相浮出水面了。庚宝并不是因为腿受伤了不能上台，真正的原因是，他的中国国籍。签证问题是首先困扰他的，于是，庚第一次回北京了。当我知道这个消息的时候，四处苦求，大家一定一定一定要去机场给他加油，一定要让他知道有多少人支持他。可那次，仅仅只去了两个人，就是当时“舞台”的管理员。他们冒着大风去了，冷情的机场，只有两个人而已。庚宝给舞台挥写了他在中国土地上给自己歌迷的第一个签名，认真的加油，给我们，也给他自己。我想，那个时候的很多人都还没有意识到庚对我们的重要*，所以，人生错过了一次就再不要错过第二次，我坚信自己再也不可能错过，再也不会让他的回程如此冷情。

在一次新的舞台上，依旧没有庚，却多了一个蒙着黑色面具的人。当时大家都好沉浸在“韩庚腿坏了”的谎言中，那是庚宝善意的谎言，大家都以为那个人是替代在中的同一个，但是，面具背后那双迷茫孤寂慌张的眼睛骗不了我，起初无论如何都不愿意承认的我，在一次视频截图中看到了属于庚宝的那条项链，终于，再也没有勇气看第二眼了。当时还有很多人都不相信那就是他，大家不承认也好，自欺欺人也罢，有过一段争论。知道内情的庚饭不会多说什么，因为连我们自己都不愿意承认，庚宝正在经受如此的考验。娥罗告诉我，庚宝即使是上不了台也必须跟到现场去，即便是要戴上面具也要整齐地化好妆。我接受不了，我想象不到，我才知道自己虽然是姐姐却比他懦弱多少，我找来他所有戴面具的视频，流着泪一遍一遍又一遍的看，看一次就告诉自己一次，一定一定要让这个孩子站在颠峰，一定一定要把全世界都给他！娥罗还说，庚宝其实完全可以不用受那样的罪，如果他够红的话……很多姐妹现在看了那段时期的视频都说难受，这些记忆在当时，曾象刀一样割裂着每个庚饭的心口。其实，庚并非没有ANTI。很多人都庆幸庚没有ANTI，确实，他在韩国没有ANTI，因为大家都说他可怜到让人舍不得也找不到理由去ANTI他。可是，却在中国，却是一群曾经与他同过患难的人用卑劣低级的手段开始对他攻击。首先出现在KR88，一些不堪的言词和谣言到处流传着，那些人甚至闹到了他的韩国CY去，用韩语拼音打一长串低级恶劣到让人无法言语的言词去辱骂他。而庚宝，什么都知道，他什么都知道。庚宝是有名的潜水王，他几乎游走过各个网站，他怎么可能看不到这些言词，可是他什么都没有说，什么都没有做。他完全可以让公司去处理这些人，但他没有。这件事情，一直闹到SM的网络人员发现了以后才得到处理。那个时候我就知道，韩庚一定会一飞冲天！！面对无端的流言和辱骂，能坚强能宽宏，能坦然面对的人，还有什么是不能扛下来的？！感谢的是在ANTI出现的时候，KR88的亲以及庚饭的协力，当然更是因为庚宝的坦然，流言没有滋长的土地，很快就被消灭了。而如今，依旧有一些若有若无的流言，我想，真正的庚饭也已经没必要再去在乎了，对于韩庚，难道那些制造不良谣言的人会比庚饭更了解他吗？真正了解他的人，根本舍不得说他半点的不好，舍不得让人对他有半点误解。对于那些无休止地宣扬着自己和庚宝如何熟悉，然后又拼命造谣的人们，请你们停止吧，真正的庚饭是完全不会在乎的，因为你们看到的是人，而我们认识的，是心。在不大不小的风雨里，庚宝在默默成长着。在任何节目上，无论公司给他摆多好多正的位置，他也依旧安静地微笑着。开始我们都想，是不是因为他韩语太差，几乎听不懂更别提怎么去说，所以才一直沉默，然而，他的第一次HELLOTALK节目却让我们恍然大悟。原来，他不是听不懂，他不是不会说，而是他的不争。他始终微笑着，耐心去听别人怎么开玩笑，认真观察别人怎么面对镜头，他哪怕只是在其中充当话筒传递员也那么坦然。夫其不争，故天下莫能与之争。韩庚，你恬静安详坦然的胸怀，足够把你推到最高的峰度。

可他还是那样生涩地进步着。在其他成员已经学会如何微笑着拒绝歌迷的时候，他还只会在大雪中给他们认真地签名，哪怕是被冻坏了手，他也如此谦卑着。

现在越来越多的人喜欢上了庚并且支持着他，他不再是孤单一人面对挫折了，努力得到了回报，他的一切来的多么的不容易，这样善良坚强的人，怎么会让人不喜欢他呢？好马终究会遇到属于他的伯乐．庚以后会越来越好！在此，祝愿庚每天开心，幸福！感谢所有支持他的人～

作者姓名:田柔永

学科专业:民俗学

导师姓名:杨太

学位级别:硕士

学位授予单位:辽宁大学

学位年度:20060501

论文页数:1-40

语种:中文文摘

中图分类号:K891.2

关键词:韩国面具面具舞文化阐释巫术意识

论文摘要:人类最原始、最伟大的梦想并不是战胜自然力、征服自然，还有一个主体性目标，即超越自我在物质上的超越表现为生产力与生产方式的发展进步，在精神上的超越则表现为对宗教信仰和对艺术的追求面具巧妙地将这两种超越合二为一，将它独特的魅力向世人展现出来面具产生于旧石器时代中晚期人们的巫术观念与巫术意识，属于巫文化的一种考古学和文化人类学研究表明，世界上绝大多数民族，在摇篮时期都曾产生过面具它是一种古老的、世界性的文化现象，受到了学术界的广泛重视当人们面对面具时，无论它是被悬挂或是被摆放在某一特定的地方，还是由人带着进行表演，都会使人的思维与想象活跃起来面具独特的美会把人带入另一个彼岸世界，让人感到它的古朴、激昂、神秘以及生命的跳跃面具是人与神灵相沟通的中介它可以让人隐藏在背后，保护人们的安全面具不仅是作为工具性的物质上的存在，同时，它也作为一种精神上的象征，深深地植根于人们的观念当中在今天这样飞速发展的年代里，那些被唱着流行歌曲、玩着网络游戏、用电脑进行动画设计所吸引的年轻一代也许并不会注意到面具这一独特的文化风景在古代社会里，举凡生产活动、社会组织、鬼神祭祀和节庆娱乐都有与之相关的面具可以说，面具是神灵的代表，它参加一切涉及群体繁衍生存的重大仪式面具文化是人类文化中绚丽的一页韩国的面具文化可以反映出韩国总体文化的特征，独特的韩国文化也因面具这一风景线而标新立异本文共分为六部分，第一部分主要论述了面具及面具舞的起源和发展第二部分对韩国面具及其分类进行文化综述第三部分对韩国面具舞的历史文化价值、它在韩国舞蹈中的地位和作用进行了分析第四部分中运用了埃德蒙·利奇的结构主义对韩国面具的功能进行阐释，以及面具和面具舞所发挥的正、负功能第五部分是对中韩面具文化的比较第六部分是结语，对面具及面具舞的未来发展趋势进行了分析与论述本文所论及的民俗事象不局限于哪个地区，也不局限于韩国，而是放眼全球，只要是与本文论题相关的便为我所用其中主要采用了比较民俗学的研究方法本论文的价值并不在于像自然科学那样提供了普遍适用的正确解答或者作出某种判断，而是在于提供了有价值的解答尝试，体现在功能主义分析法运用于面具信仰民俗中所包含的操作方式探索的价值性上，而非表现在结论的可验证性上本文在理论研究中不乏创新之处，具体创新点包括一、在韩国面具的研究中，还未曾有过学者利用结构主义方法对面具功能进行文化上的阐释本文中，笔者运用英国人类学家埃德蒙·利奇的结构主义理论，对韩国面具文化进行阐释二、本文中，笔者采用了比较民俗学的方法，将韩国面具和中国面具进行文化上的比较，其中包括制作材料与工艺、色彩象征意义、两国民众在不同历史条件下所产生的心理轨迹的相似或相异之处

好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！